* * إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ : هذا القول الكريم جاء في الآية الكريمة الخامسة والثلاثين بعد المائة . . المعنى إذا هم ينقضون العهد الذي عقدوه على أنفسهم أي ما أبرموه فحذف مفعول « ينكثون » اختصارا وهو « العهد » . * * بِما صَبَرُوا : هذا القول ورد في الآية الكريمة السابعة والثلاثين بعد المائة . التقدير : بسبب صبرهم أو جزاء صبرهم . . فحذف المضاف « سبب » أو « جزاء » وحلّ المصدر « صبرهم » محلّه أي صبرهم على أذى فرعون وملئه . * * إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ : هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة الثامنة والثلاثين بعد المائة . . المعنى : تجهلون حقيقة الألوهية وعظمة اللّه . . فحذف مفعول « تجهلون » اختصارا . * * إِنَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِيهِ : هذا القول الكريم ورد في مستهل الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة والتقدير إنّ هؤلاء الكفرة أي عبدة الأصنام مدمّر ومهلك ما هم فيه من عبادة الأصنام فحذف المشار إليه « الكفرة » اختصارا لأن ما قبله دالّ عليه . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 141 ] وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ( 141 ) وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ : الواو استئنافية . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره اذكروا أو يكون ظرفا بمعنى : حين . أنجيناكم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ : جار ومجرور متعلق بأنجى . فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المتكلمين في « أنجيناكم » أو من آل فرعون أو تكون الجملة استئنافية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة